Discover Islam

Discover Islam Society is a non-profit organization founded in 1987 by a small group of men in Bahrain with the aim of inviting and educating their fellow countrymen and expatriates about Islam. The organization has grown tremendously over the past three decades with hundreds of volunteers and dozens of staff working from several locations. It has become one of the leading Islamic organizations in the Kingdom of Bahrain and its influence extends far beyond the shores of these Islands.

Our mission is to educate and invite people to Islam and become an authentic source for information on Islam. We endeavour to Highlight Islam as a way of life, a belief system, and Civilization that inherently benefits Humanity.

Vào năm 40 tuổi, khi đang trong một chuyến ẩn dật, Muhammad nhận được mặc khải đầu tiên từ Thượng Đế thông qua Thiên thần Gabriel. Những mặc khải này tiếp tục được ban xuống cho Người trong suốt hai mươi ba năm và được biết đến với tên gọi Kinh Qur’an.

Thiên sứ Muhammad bắt đầu truyền bá mặc khải mà Người nhận được từ Thượng Đế cho những người dân ở Makkah. Họ là những người thờ cúng bụt tượng đa thần, và họ từ chối lời kêu gọi của Thiên sứ Muhammad đến với việc thờ phụng một Thượng Đế Duy Nhất. Họ chống đối Thiên sứ Muhammad và những vị đồng hành của Người mỗi ngày. Những người Muslim đầu tiên này đã phải chịu đựng những tra tấn cay đắng.

A generic square placeholder image with rounded corners in a figure.

Vào năm 622, Thượng Đế ban lệnh cho cộng đồng người Muslim phải di tản. Sự kiện này được gọi là Hijrah hay Cuộc Di Cư. Họ đã rời khỏi Makkah để đến thành phố Madinah, đánh dấu năm đầu tiên trong niên lịch của người Muslim.

Thành phố Madinah đã cung cấp cho Thiên sứ Muhammad và những người Muslim một nơi ở an toàn cùng với nguồn cung dưỡng giúp cho cộng đồng người Muslim trở nên lớn mạnh.

Sau nhiều năm, Thiên Sứ và các vị đồng hành trở lại Makkah và tha thứ cho những kẻ thù của họ. Sau đó họ tiến đến ngôi đền Ka’bah (ngôi đền thiêng liêng đã từng được xây nên bởi Abraham), họ gở bỏ mọi bụt tượng và trả lại mục đích ban đầu của nó là dành để thờ phụng duy nhất một Thượng Đế.

Trước khi Thiên Sứ qua đời vào tuổi 63, hầu hết cư dân trên bán đảo Ả Rập đã trở thành người Muslim. Trong vòng chưa đến một thế kỷ, Islam đã lan rộng về phiá Đông đến Tây Ban Nha, và xa tận vùng Viễn Đông như Trung Quốc.

Số lượng người Muslim tiếp tục tăng lên sau khi Thiên sứ Muhammad qua đời. Trong vòng chỉ vài thập kỷ, một lượng lớn dân số trên khắp ba châu lục - Châu Phi, Châu Á và Châu Âu – đã chọn Islam trở thành lối sống của họ.

Một trong những lý do của sự lan rộng nhanh chóng trong hòa bình này chính là nhờ vào tính thuần khiết và giáo lý của Islam – kêu gọi mọi người đến với đức tin vào một Thượng Đế Duy Nhất. Kết hợp với những định nghĩa trong Islam về sự công bằng và tự do, đã tạo nên một xã hội đoàn kết và bình an.

Do hàng triệu người gia nhập Islam, họ đã mang đến cùng họ những di sản từ nhiều nền văn hoá cổ xưa như của Ai Cập, Hy Lạp, Ấn Độ, Ba Tư và La Mã. Sự kết hợp giữa các ý tưởng của Đông và Tây và giữa những tư duy mới và cũ, đã mang lại một lợi ích to lớn trong nhiều lĩnh vực nghiên cứu.

Những học giả nghiên cứu truyền thống Islam đã phát triển và vượt trội trong nghệ thuật, kiến trúc, thiên văn học, điạ lý, lịch sử, ngôn ngữ học, văn học, toán học, y dược và vật lý.

Rất nhiều hệ thống cốt yếu như Đại Số, chữ số Ả Rập, và khái niệm đầu tiên về số 0 (cốt lõi cho sự tiến bộ của toán học), đã được hình thành bởi những vị học giả người Muslim và sau đó được chia sẻ đến Châu Âu thời trung cổ. Sự chia sẻ kiến thức này là một trong những nguyên nhân trực tiếp khởi nguồn cho thời kỳ Phục Hưng.

Người Muslim đã sáng chế ra những dụng cụ tinh vi, những thứ sẽ giúp cho các chuyến hải hành của người Châu Âu trong tương lai trở thành hiện thực như: kính trắc tinh, cung phần tư đo độ, và các bản đồ định vị chi tiết.

Yes, the Sunnah - the practice and example of the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) is the second source of inspiration and instruction for Muslims. Belief in the Sunnah is part of the Islamic faith. The Prophet's Sunnah and sayings were documented extensively by his contemporaries and are known as hadith. Here are a few examples of hadith from the Prophet:

"None of you truly believe until he wishes for his brother what he wishes for himself."

"He who eats his fill while his neighbor goes without food is not a believer."

"God does not judge you according to your bodies and appearances, but He looks into your hearts and observes your deeds."

"Whoever does not express his gratitude to people shall never be grateful to God."

"Show mercy to those on earth, the One in Heaven will show mercy to you."

"God is gentle and loves gentleness."

"O People, listen to me in earnest, worship God Almighty, perform your five daily prayers, fast during the month (of Ramadan), give regular charity and perform the pilgrimage if you can afford to…

" 'A man walking along a path felt very thirsty. Reaching a well he descended into it, drank his fill and came up. Then he saw a dog with its tongue hanging out, trying to lick up mud to quench its thirst. The man saw that the dog was feeling the same thirst as he had felt, so he went down into the well again and filled his shoe with water and gave the dog a drink. God forgave his sins for this action.' The Prophet was asked: 'Messenger of God, are we rewarded for kindness towards animals?' He said, 'There is a reward for kindness to every living being.' "

Know that every Muslim is the brother of another Muslim. You are equal. Nobody has superiority over others, except by piety and good actions…

I leave behind two things, if you follow these you will never go astray: the Book of God (the Qur'an) and my example."

"The world is green and beautiful and God has appointed you His guardians over it."

"Forgive him who wrongs you; join him who cuts you off; do good to him who
does evil to you; and speak the truth even if it be against yourself."

Năm trụ cột” của Islam là những điều cơ bản trong đời sống của một người Muslim. Thiên Sứ Muhammad đã từng nói:

“Islam được xây dựng trên năm trụ cột: xác nhận rằng ‘không có đấng nào ngoài Thượng Đế, và Muhammad là thiên sứ của Thượng Đế’, thực hiện năm buổi cầu nguyện bắt buộc, bố thí cho người nghèo, hành hương đến Makkah, và nhịn chay trong tháng Ramadan.”

Câu tuyên thệ của đức tin

“Không có đấng nào đáng được thờ phụng ngoài Thượng Đế; và Muhammad là sứ giả của Thượng Đế.”

Câu tuyên thệ đơn giản của đức tin này là điều kiện bắt buộc đối với tất cả những người chấp nhận và chọn Islam làm lối sống của họ. Từng từ ngữ trong câu này phải được đọc thành lời với một niềm tin chân thành và không phải bị ép buộc. Ý nghĩa quan trọng của câu tuyên thệ này đó là tin tưởng rằng mục đích duy nhất của cuộc sống này là để thờ phụng và tuân theo Thượng Đế; và để đạt được điều này thì cần làm theo tấm gương của thiên sứ Muhammad.

Cầu nguyện (Hành lễ)

Một yếu tố then chốt trong cuộc sống của người Muslim đó là các buổi lễ cầu nguyện bắt buộc. Lễ cầu nguyện bắt buộc này được thực hiện năm lần mỗi ngày, và nó là một cầu nối trực tiếp giữa mỗi cá nhân với Thượng Đế.

Mối quan hệ rất riêng tư này với Đấng Tạo Hoá giúp cho một người có thể hoàn toàn phụ thuộc, tin tưởng và yêu quý Thượng Đế; và có thể thực sự đạt được sự bình an và hài hòa từ bên trong dù người đó đang gặp phải những thử thách gì.

Bố thí từ thiện

Một nguyên tắc cơ bản của Islam đó là mọi thứ đều thuộc về Thượng Đế; do đó của cải được ban cho con người cùng với sự tin tưởng. Việc bố thí từ thiện bắt buộc hay còn gọi là zakah mang cả hai ý nghĩa là “thanh lọc” và “phát triển”.

Tài sản của chúng ta được thanh lọc bằng cách trích ra một phần cho những người nghèo và cho xã hội nói chung. Giống như việc tỉa cành khi trồng cây, việc cắt bớt này giúp làm cân bằng và kích thích sự phát triển mới.

Nhịn chay

Nhịn chay trong tháng Ramadan là một phần không thể thiếu của một người Muslim. Người Muslim nhịn chay từ khi mặt trời mọc cho đến khi mặt trời lặn – tránh xa khỏi thức ăn và thức uống, và giữ gìn bản thân mình tránh khỏi những hành vi tiêu cực. Rammadan là một thời gian đặc biệt đối với người Muslim trên khắp thế giới; nó là thời điểm để nhìn lại bản thân và là thời gian dành cho tâm linh.

Tháng Ramadan kết thúc bằng một ngày lễ - Eid al Fitr. Vào ngày này, người Muslim trên toàn thế giới đón mừng bằng buổi lễ cầu nguyện Eid và trao nhau những món quà.

Hành hương

Chuyến hành hương đến Makkah (Hajj) là sự bắt buộc một lần trong đời đối với những ai có đủ điều kiện về mặt sức khỏe cũng như tài chính. Trên hai triệu người từ mọi nơi trên thế giới đi hành hương mỗi năm, làm cho nó trở thành một sự kiện tập trung đông người nhất. Hajj mang đến một cơ hội có một không hai cho những con người thuộc nhiều quốc tịch khác nhau gặp gỡ nhau.

Các nghi thức của Hajj bao gồm đi đến ngôi đền Ka’bah và đứng cùng nhau tại vùng đồng bằng rộng lớn ‘Arafat (một dải sa mạc rộng lớn bên ngoài thành phố Makkah). Tại đây những người đi hành hương cầu nguyện lên Thượng Đế để xin có được sự tha thứ, đây được xem như một buổi tổng duyệt cho Ngày Phán Xét.

Cuộc hành hương mang cho người Muslim một cơ hội đặc biệt để nhìn lại cuộc đời mình và sau đó trở về với gia đình của mình với một tâm hồn tươi mới.

Muslims love and respect Jesus. They consider him one of the greatest of God's prophets and messengers to humankind. A Muslim never refers to him simply as "Jesus," but always adds the phrase "may the peace and blessing of God be upon him." The Qur'an confirms his virgin birth, and a special chapter of the Qur'an is entitled "Mary." The Qur'an describes the Annunciation as follows:

"The Angels said, 'O Mary! God has chosen you, and purified you, and chosen you above all the women of all nations…'

'O Mary, God gives you good news of a word from Him, whose name is the Messiah, Jesus son of Mary, honored in this world and in the Hereafter, and one of those brought near to God. He shall speak to the people in infancy and in old age, and shall be of the righteous.'

She said: 'O my Lord! How shall I have a son when no man has touched me?' He said: 'Even so; God creates what he wills. When He decrees a thing, he says to it, "Be!" and it is.'" (Qur'an 3:42, 45-7)

Just as God created Adam without a mother or a father, He caused Jesus to be conceived without a father:

"Truly the example of Jesus in relation to God is as the example of Adam. He created him from dust and then said to him, "Be!" and he was." (Qur'an 3:59)

During his prophetic mission, Jesus performed many miracles. The Qur'an tells us that he said: "I have come to you with a sign from your Lord: I make for you out of clay, as it were, a figure of a bird, and breathe into it and it becomes a bird by God's leave. And I heal the blind, and the lepers, and I raise the dead by God's leave." (Qur'an 3:49)

Jesus, like Muhammad, came to confirm and renew the basic message of the belief in One God brought by earlier prophets. In the Qur'an, Jesus is reported as saying that he came: "To attest the Torah that was before me. And to make lawful to you part of what was forbidden to you; I have come to you with a sign from your Lord; so be conscious of God and obey me." (Qur'an 3:50)

The Prophet Muhammad said: "Whoever believes that there is no deity except God, alone without partner, that Muhammad is his messenger, that Jesus is the servant and messenger of God; His word which he bestowed on Mary and a spirit proceeding from Him, and that Paradise and Hell are true, shall be received by God into Heaven."

A lot of the core principles of the Eastern religions contain ideas that are easily recognizable and sound quite familiar to Muslims. This indicates that Eastern religions probably have same source of revelations as does Islam and the differences in belief might actually be external influences on that pure message. These similarities form the underlying principles of a Universal truth.

It is therefore quite understandable on the stance the Qur’án takes when it advises Muslims to show respect to the beliefs of people who follow even non Abrahamic faiths.

"And insult not those whom they (Non-Muslims) worship besides Allah, lest they insult Allah wrongfully without knowledge” [al-An‘aam 6:108]

Hinduism and Buddhism have some ancient texts that set the framework for their beliefs. The oldest of the Hindu texts available are the five Vedas available today, and then what is known as the Upanishads, the Puranas and a variety of post Vedic epics, poems and plays.

These are a few verses that highlight the very nature of God that Hindus worship.

"Na tasya pratima asti"
"There is no likeness of Him"
Rigveda Book 8, hymn 1, verse 1 refer to the Unity and Glory of the Supreme Being.

"shudhama poapvidham"
"He is bodyless and pure."
[Yajurveda 40:8]6

"Ekam
evadvitiyam"
"He is One only without a second."
[Chandogya Upanishad 6:2:1

These verses do not contradict the Quran in anyway with regards to the attributes of God. Despite this irrefutable similarity with regards to who the Creator is, human and cultural influences have taken sway over the centuries with regards to practices and worship methodologies.

Buddhism remains silent on the question of the existence of God. Buddhism was born into Hindu society wherein multiplicity of Gods was worshipped. The first of the canonical Buddhist texts were written 500 years after the death of Gautama Buddha. Both these factors could have contributed to that silence on the existence of God. Other eastern religions like Confucianism, Shintoism and Taoism among others are faiths that depend on animistic beliefs, ancestor worship, and nature worship as elements within these faiths. They serve their societies as reference points for proper functioning of societies and very rarely delve into the spiritual aspects of people’s beliefs.

Atheism, humanism and other agnostic beliefs tend to question the existence of a Divine Being or beings or refuse to accept it outright. Atheism strongly pushes the idea of non-existence of God. Agnostics take a more measured approach by sitting on the fence so to speak, and find solace in proclaiming that they “don’t know” if God exists or that they are searching for empirical evidence” for the existence of Divine being or beings.

The Quran speaks directly to such individuals and exhorts them to think over their world view by placing three important questions for them to ponder upon.

Or were they created from nothing? Or were they their own creators?
Or is it they who created the heavens and the earth? No; the truth is that they lack sure faith (Surah At -Tur 52: 35,36)

The Quran outlines three distinct possibilities towards understanding human existence and the existence of the Universe itself. The Qurán asks the following questions:

Were they created from nothing?

This question basically begs the question did the Universe come from nothing, or can anything be created from nothing. If there was something beforethe Universe, what was it and who had power over that something?

Were they their own creators?
To create oneself would mean that the creator would have to exist and not exist at the same time. That is a nonsensical argument. Therefore, for something to come into existence, there had to be intention to create it, and therefore, the intention had to reside in something. The intention is the stumbling block to the idea that something can create itself.

Is it they who created the heavens(skies) and the earth?

This proposition by means of implication, asks whether created being could create the Universe. This draws the argument into infinite regression as one could very well ask who created the created being to infinity, and if this question does go on for infinity, would the Universe have come into existence? For it to come into existence, there has to be the first cause, the uncaused cause. Occam’s razor would then push the idea of the Universe to be created by the first cause in the first instance.

This would mean, the Universe exists, that it was created by an Uncaused Cause, that has always existed as being the simplest and the only logical explanation for the existence.

Outside of these three possibilities, the Universe could not have come into existence.

Từ một giọt máu nhỏ phát triển thành một bào thai, bé gái được sinh ra là một phần cao quý trong của kế hoạch của Thượng Đế. Thượng Đế đã phán trong kinh Qur’an:

“Hỡi nhân loại! Hãy sợ Đấng Chủ tể (Allah) của các người, Đấng đã tạo các người từ một người duy nhất và từ Người tạo ra người vợ của Người và từ hai người, (Allah) rải ra vô số đàn ông và đàn bà (trên khắp mặt đất). Và hãy sợ Allah, Đấng mà các người đòi hỏi (quyền hạn) lẫn nhau và hãy (kính trọng) những dạ con bởi vì quả thật Allah hằng theo dõi các người.” (Qur’an 4:1)

Theo kinh Qur’an, có một khu vườn nơi Thiên Đàng. Ở đó có một cây cấm, nhưng chẳng có táo, chẳng có rắn, và cũng chắc chắn rằng không có tội lỗi nào của riêng mình Eve (Eva). Cả hai người, Adam và Eve đều phạm lỗi cùng lúc. Họ cảm thấy hổ thẹn, hối lỗi và cùng được tha thứ. Thượng Đế đã ban cho họ những chỉ dẫn và chỉ họ cách để có thể quay trở về bên Ngài.

“… Mỗi linh hồn chỉ chịu trách nhiệm cho chính bản thân mình; và không một người khuân vác nào sẽ vác giùm gánh nặng (trách nhiệm) của người khác…” (Qur’an 6:164)

“Và nếu bất cứ ail àm việc tốt, dù là nam hay nữ, và là một người có đức tin thì sẽ vào Thiên đàng và sẽ không bị đối xử bất công một tí nào.” (Qur’an 4:124)

Mụch đích duy nhất của sự tồn tại của phụ nữ và đàn ông đó chính là thờ phụng Thượng Đế thông qua đức tin và những việc làm tốt của họ, làm tròn trách nhiệm một người được uỷ thác và là nhân chứng của Thượng Đế trên trái đất này.

Muslims respect and admire Mary. Mary, the mother of Prophet Jesus (may the peace and blessings of God be upon them both), is the only woman after whom a chapter of the Qur’an is named. She is considered the pinnacle of womanhood and virtues: a pillar of strength and courage; knowledgeable and wise; compassionate and kind.

Mary came from the family of Imran, a descendant of Aaron, the brother of Moses. She grew up in the care of her uncle, Prophet Zechariah, a priest in the temple, and father of John the Baptist. God speaks of Mary in the Qur’an in the most noble of terms:

“The Angels said: ‘O Mary! God has chosen you and purified you, and chosen you above women of all nations...

O Mary, God gives you good news of a word from Him, whose name is the Messiah, Jesus, son of Mary, honored in this world and in the Hereafter, and one of those brought near (to God). He shall speak to people in infancy and in old age, and shall be of the righteous.’ She said: ‘O my Lord! How shall I have a son when no man has touched me?’ He said: ‘Even so; God creates what He wills. When He decrees a thing, He says to it, “Be!” and it is.’” (Qur’an 3:42,45-7)

The Qur’an further tells of Mary.
“So she conceived him. And she retired with him to a remote place. And the pains of childbirth drove her to the trunk of a palm tree. She cried, ‘Ah! Would that I have died before this! Would that I had been a thing forgotten and out of sight!’ Then he cried to her from beneath her, ‘Do not grieve! For your Lord has provided a stream beneath you. And shake toward yourself the trunk of the palm. It will let fresh dates fall upon you. So eat and drink, and cool your eyes. And if you see any man, say, “I have vowed a fast to the Source of All Mercy and this day will I enter into no talk with any human being.”’

At length she brought (the baby) to her people, carrying him. They said, ‘O Mary! Truly an illegitimate thing, have you brought! O sister of Aaron! Your father was not a man of evil nor your mother a woman unchaste!’ But she pointed to the baby. They said, ‘How can we talk to one who is a child in the cradle?’

He (the baby Jesus) said, ‘I am indeed the servant of God. He has given me the Book and made me a prophet; and He has made me blessed wherever I be; and has enjoined on me prayer and charity as long as I live. He has made me immensely kind to my mother and not overbearing nor miserable; And peace be on me, the day I was born, the day that I die, and the day that I shall be raised up to life (again)!’” (Qur’an 19:22-33)

Một điều chắc chắn rằng, Islam không chỉ khuyến khích mà còn giao cho phụ nữ (cũng như đàn ông) trách nhiệm phải sử dụng đầu óc của mình để phục vụ cho điều tốt đẹp, chống lại cái xấu, làm những người được ủy thác của Thượng Đế trên trái đất.

“Và những người tin tưởng, nam và nữ, là đồng minh bảo vệ lẫn nhau. Họ ra lệnh làm điều lành và cấm cản nhau làm điều dữ và năng dâng lễ nguyện và đóng Zakah (bố thí từ thiện bắt buộc) và tuân lệnh của Allah và Sứ giả của Ngài. Đó là những người mà Allah khoan dung bởi vì Allah Toàn Năng, Thấu Suốt (tất cả).” (Qur’an 9:71)

Rất nhiều những câu kinh trong Qur’an kể về những người phụ nữ vĩ đại như Mary, mẹ của thiên sứ Jesus (Giê-su); Bilquis, nữ hoàng xứ Sheba một nhà cầm quyền cai trị công bằng và tin vào một Thượng Đế Duy Nhất; và Aasiya, vợ của Pharaoh (Pha-ra-ông), người đã cứu thiên sứ Moses (Mô-sê). Và lịch sử cũng để lại vô số những người phụ nữ vĩ đại như Aisha, một học giả và nhà hiền triết thông thái đồng thời cũng là vợ của thiên sứ Muhammad, người đã dạy lại kiến thức cho những người Muslim trong suốt 50 năm; công chúa Zubaidah bint Ja`far, người nổi tiếng về việc xây dựng hệ thống dẫn nước phục vụ cho những người hành hương; Fatima al-Fihri người xây dựng nên trường đại học đầu tiên trên thế giới.

Tại vùng đất Islam đầu tiên, thành phố Madinah, thiên sứ Muhammad đã yêu cầu những người phụ nữ, từng người một, cam kết lòng trung thành của mình đối với Islam và đối với sự lãnh đ��o của Người (quyền bầu cử của phụ nữ). Phụ nữ được kỳ vọng ở thời điểm đó cũng như ở thời điểm hiện tại, thừa nhận vai trò chính đáng của họ trong xã hội như những cộng sự ngang bằng.

Phụ nữ Muslim ngày nay cống hiến những điều tốt đẹp cho xã hội với vai trò các nhà hoạt động xã hội, nghệ sĩ, doanh nhân, lãnh đạo, học giả, nhà khoa học, nhân viên xã hội, kỹ sư, bác sĩ và giáo viên.

Islam bắt nguồn từ từ mang nghĩa “Bình An” – đạt được khi một người tập trung vào Thượng Đế, dùng toàn bộ lý trí, trái tim và tâm hồn của cô ta cho không ai khác ngoài Đấng Tạo Hóa. Điều này gíup giải phóng cô ấy khỏi sự phụ thuộc vào bản năng con người của mình, thay thế nỗi sợ bằng lòng tự trọng, yếu đuối bằng mạnh mẽ, và mâu thuẫn bằng dung hòa. Thượng Đế đã phán trong kinh Qur’an “...chớ sợ con người mà hãy sợ TA...” (Qur’an 5:44)

Islam nghiêm cấm mọi hành động bạo hành và tàn nhẫn đối với bất kỳ cá nhân, tập thể hay sinh vật nào trong vũ trụ này. Thượng Đế yêu thích những cách hành xử tốt đẹp đối với phụ nữ từ khi họ được sinh ra cho đến khi họ chết đi. Mọi hành vi bạo hành từ lời nói, tâm lý, tình cảm, sinh lý, thể xác đều bị nghiêm cấm vì đã xâm hại đến phẩm hạnh và danh dự của người phụ nữ. Kinh Qur’an đã nhắc nhở những người đàn ông: “... không được gây tổn hại phụ nữ để áp bức họ...” (Qur’an 65:6)

Thiên sứ Muhammad đã từng nói: “Chỉ có người đàn ông đáng tôn kính mới đối xử với người phụ nữ trong danh dự và liêm chính. Và chỉ có người đàn ông xấu xa, dối trá không chân thật mới hạ nhục và lăng mạ phụ nữ.” Liên quan đến vấn đề bạo hành thể xác, Người nói: “Đừng bao giờ đánh vợ của mình, vì họ là những người bạn đồng hành và những người giúp đỡ tận tụy của các ngươi.” Người chưa bao giờ từng đánh một người phụ nữ hay trẻ em nào cả.

“Và điều gì cản các người không đi chiến đấu cho Chính nghĩa của Allah để bênh vực cho những người đàn ông, đàn bà và trẻ thơ cô thế bị áp bức, cho những người đã cầu nguyện, thưa: “Lạy Đấng Chủ tể của chúng tôi! Xin Ngài cứu chúng tôi ra khỏi thị trấn này, dân cư của nó là những kẻ áp bức bất công và xin Ngài dựng lên một Người bảo hộ để bảo vệ và một Vị cứu tinh để giúp đỡ chúng tôi!” (Qur’an 4:75)

Những người Muslims, trong đức tin được dạy bảo phải kính trọng và quan tâm đến người cao tuổi. Con cháu, cha mẹ, ông bà và đôi khi ông bà cố sống cùng với nhau trong một gia đình lớn là một điều khá phổ biến có thể dễ dàng tìm thấy trong cộng đồng người Muslim.

Trong Islam, phục sự cha mẹ là nhiệm vụ chỉ đứng thứ hai sau việc thờ phụng Thượng Đế. Việc thể hiện bất kỳ sự khó chịu nào đối với cha mẹ khi họ về già được xem là đáng khinh.

“Thượng Đế phán trong kinh Qur‘an: “Và Đấng Chủ tể của Ngươi quyết định rằng các người chỉ thờ phụng riêng Ngài, và ăn ở tử tế với cha mẹ. Nếu một trong hai người (cha mẹ) hoặc cả hai người (cha mẹ), sống với ngươi đến tuổi già, chớ nói tiếng vô lễ (dù chỉ là tiếng thở dài) “uff” với hai người, và chớ xua đuổi hai người, mà phải ăn nói với hai người lời lẽ tôn kính. Và hãy nhân từ đối xử khiêm nhường với cha mẹ và (cầu nguyện) thưa: “Lạy Đấng Chủ tể của bề tôi! Xin Ngài rủ lòng thương cha mẹ của bề tôi giống như hai người đã thương yêu, chăm sóc bề tôi lúc hãy còn bé.” (Qur’an 17:23-4)

Khi một người Muslim qua đời, anh ta hoặc cô ta sẽ được tắm rửa sạch, thường được thực hiện bởi một thành viên trong gia đình, được quấn bởi một tấm vải trắng sạch, và được chôn cất trong một buổi lễ cầu nguyện, tốt nhất là thực hiện trong cùng một ngày.

“Người Muslim tin rằng cuộc sống hiện tại chỉ là một thử thách để có được cuộc sống Đời sau. Thượng Đế phán trong kinh Qur’an: “Mỗi một linh hồn đều phải nếm cái chết. Và chỉ vào Ngày Phán xét các ngươi mới được đền bù lại trọn vẹn phần công lao của các người. Bởi thế, ai được bốc đi xa khỏi Lửa (của Hỏa ngục) và được thu nhận vào Thiên đàng thì chắc chắn sẽ thành đạt. Và đời sống trần gian này chỉ là một sự hưởng thụ đầy dối trá.” (Qur’an 3:185)

Hồi giáo là gì và người Hồi giáo là gì?

Người Hồi giáo tin gì?

Allah là ai?

Mục đích của sáng tạo là gì?

Kinh Qur'an là gì?

Những kiểu thờ cúng được quy định trong Hồi giáo?

Muhammad là ai?

Muhammad đã trở thành một sứ giả của Thiên Chúa như thế nào?

Qur'an là gì?

Hồi giáo có tôn trọng các tín ngưỡng khác không?

Sự lan rộng của Islam ảnh hưởng đến Thế Giới như thế nào?

Tại sao Islam thường bị hiểu nhầm?

Jihad là gì?

Jihad có phải là “Thánh Chiến”?

Islam nói gì về chiến tranh?

Hồi giáo bảo đảm quyền con người như thế nào?

Tại sao Islam thường bị hiểu nhầm?

Qur'an nói gì về Sáng tạo và Mục đích của Phụ nữ?

Phụ nữ có bình đẳng với đàn ông hay không?

Hồi giáo nói gì về vợ và chồng?

Những gì được viết trong Qur'an về tình mẹ?

Islam có cho phép người Phụ nữ tham gia các việc Công cộng và Chính trị?

Tại sao phụ nữ Hồi giáo ăn mặc theo cách họ làm?

Làm thế nào để Hồi giáo bảo vệ phụ nữ khỏi bạo lực?

Làm thế nào để người Hồi giáo nhìn người già, cái chết và thế giới bên kia?

Sự lan rộng của Islam ảnh hưởng đến Thế Giới như thế nào?

Mục đích của sáng tạo là gì?